（一）调饮食
调饮食是指不能吃得太饱，也不能饿肚子；水不能喝太多，也不能不喝水。饮食要吃八分饱或是七分饱，不要把肚子撑得胀胀的、满满的，因为吃得太胀了、太满了，就会打瞌睡，但若是吃太少，肚子空了，也会没力气。喝水时，如果水喝太少了，我们的身体会发热，但是水喝太多，身体又会变得很重，所以饮食要调节。
除此之外，我们要注意不能吃刺激的东西，食物要清淡，有营养就好，饮料也是，最好是喝水。
（二）调睡眠
所谓「调睡眠」，首先是睡觉的姿势要正确，然後身体的任何一个部位都要放松，特别是内脏也要放松，不要有压力。睡眠的时候，随时随地提醒自己是在没有事的状态、是在休息的状态，保持头脑是宁静的、清楚的，这样睡觉的时候，很容易就能恢复疲劳，睡着之後，头脑也会是比较清醒的。在《瑜伽师地论》里提到，这是「觉寤瑜伽」，即睡眠的时候仍是在禅定之中。
如果在睡觉以前打坐，或是睡前你觉得身体紧张时，最好先运动一下，然後打坐一段时间，等头脑和身体放松，全部没有负担以後再睡觉，就能够睡得很平稳、很实在。
睡觉最好要睡多久呢？佛经里说四个小时。古代印度将白天分成六个时段、晚上六个时段，以现在一天二十四个小时来计算，每一个时段是两个小时。但是，夜晚的六个时段里，只有中间两个时段是用来睡觉的，前後各两个时段都是不睡觉的，所以实际上只睡四个小时，大概是从现在的晚上十点睡到第二天清晨两点起床，或者是从凌晨十二点睡到四点起床。
这里是晚上十点睡觉，早上四点起床，以我们睡觉的时间而言，如果白天你打坐得很好，晚上这样的睡眠时间绝对是足够的。可是如果你白天打坐得非常紧张、非常痛苦，一直紧张到夜里睡觉都还在紧张，晚上就会做恶梦，那你可能会感觉睡得不够。
有一些人是满奇怪的，夜里老是睡不着，白天倒睡得很好，整天打瞌睡。又因为白天睡够了，所以晚上睡不着，这就是不会调睡眠了。若是白天迷迷糊糊，晚上也是迷迷糊糊，整天好像是醒着，又好像没有睡，白天和晚上都在做梦，那是有病了，要去看医生，否则真是叫做「醉生梦死」。
（三）调身
至於调身体该怎麽调法？身体要动也要静，动是为了让肌肉、神经有机会运动一下，而运动能使循环系统以及消化系统加强、正常；静则是将神经放松、肌肉也放松，这样血液会循环得比较顺畅，而且动的时候加强了血液的压力，循环快一点；静的时候放松了神经和肌肉，身体里的气比较容易柔和的自行调整。如果老是在动，对身体是不好的，会疲劳；但如果老是静，对身体也不好，所以动静要适宜。因此，我们在禅堂里有打坐的时候、有经行的时候，经行时也是有快、有慢，这都是在调整我们的身体。
（四）调息
很多人认为我们的生命是身体、是思想……等，其实都不对，释迦牟尼佛说：「人命在呼吸间。」如果没有呼吸，人就死了，我们的生命就是呼吸，所以呼吸非常重要。
呼吸对身体有什麽好处？呼吸实际上是供给身体氧气，而氧气能让血液经常保持清爽和乾净，如果血液中没有氧气或是缺少氧气的话，头脑会昏沉、身体会疲劳，所以调呼吸非常重要。
调呼吸即是调息，要在什麽时候调呢？我们打坐是在注意呼吸、调呼吸，便是让呼吸平稳。但是，快步经行算不算是调呼吸？很多人认为不是，因为快步走的时候会喘气，实际上，这也是在调呼吸。因为快步经行时，身体需要充分的氧气，血液才有力量帮助每个细胞活动，所以快跑也是在调呼吸。因此，调呼吸要在静中调、在动中调，但是不要故意在不应该喘气的时候喘气，那是会受伤的。
调呼吸与调身、调心是息息相关的。调呼吸是介於调身和调心之间的桥梁，非常重要。所以，平常我们头脑不清楚的时候、心情不稳定的时候，最好做三次深呼吸，让头脑清楚、心情稳定。
南传的四念住也是从呼吸开始，称为「安那般那念」（Anapana–sati），这是一种基础的修行方法，凡是基础的禅修都需要用呼吸法，因为调好呼吸後，就可以调心了。
事实上，这与我们需要氧气是有关系的，当身体极力在动时，需要的氧气多，所以呼吸会急促而快速；当我们静静地坐得很平稳时，消耗的氧气很少，这时呼吸自然而然会缓慢、细、长而深。「长」的意思是指呼吸慢，而呼吸慢了以後自然就会长。
平常人五秒钟之内必须要换一口气，但是如果入了禅定以後，呼吸会变得很微弱。拿一根羽毛放到入禅定者的鼻孔上，羽毛是不会动的，显示出呼吸很微弱、很长，而且很深，一口气吸下去，就吸到全身去了。如果真的调好呼吸，那就入定了。
所以修行的基础，必须把呼吸调好，如果呼吸调不好，身体不会好，心也不会稳定，因此，调呼吸就能调情绪。
凡是心浮气躁、气急败坏、慌乱、忿怒、痛苦的时候，身体是紧张的、胃也是紧张的，而横隔膜是上升的，呼吸只到肺的三分之一。在这种状况下，你老是很生气的话，会非常的痛苦，也很容易累。所以生气、发脾气，对自己的身体伤害最大，而且对头脑来说，也是很伤的，因为浑身紧张，血液流不到头脑里去，这是最糟糕的。所以，如果呼吸不会调，修行没有办法真正着力。
为什麽打坐的时候，希望你们的姿势正确、背能够直？为什麽要用香板去量一量你们的後脑、脊椎和臀部？因为如果上半身姿势不直，弯腰驼背，呼吸会受到障碍，造成呼吸量不够。另外，头的姿势为什麽不可以东倒西歪、前仆後仰？这也跟呼吸有关。除了做头部运动之外，打坐一坐定了以後，就不能低头，也不可以仰头，否则呼吸会很短，因为氧气吸不进去。
身体的姿势不正确，呼吸会有问题，呼吸出问题，身体就不好，连带着你的心、头脑会不清楚，这个时候，你可能会觉得头脑里没有杂念、没有妄想，好像很舒服，但这是在黑山鬼窟里。
因此，不管你是坐椅子也好，坐蒲团也好，从臀部的尾椎骨到後脑勺，都要与地面保持垂直，这是最健康的一种坐法，而这主要是在调息。调息的同时也在调身，因为呼吸均匀了，身体气脉自然会畅通。所以，调息、调身与调心都是连在一起的，而身体健康、呼吸平稳的话，情绪也会平稳。
（五）调心
前面这四种先调好了以後，然後才是调心。但调心不是调情绪，而是要将你的染污心调成清净心，将你的烦恼心调为智慧心和慈悲心，这才是修行的功能所在，也是进入了真正的修行状况。接下来你们才能真正的用话头。
--节录自《圣严法师教话头禅》
